2020 高中組 第三名
姓名：洪翊芳
學校：新北丹鳳高中二年一班
書名：金瓶本色：你愛的是耽溺，還是沉淪
纏綿悱惻的夜晚，你是否頂著月亮的光輝，撫摸細皮的光滑，想像著天馬行空的浩瀚宇宙，卻發現深深著迷點點繁星，眼花撩亂的舞動，似真似假的飄渺。宛若雨滴們激烈的墜落在傘布上，沿著傘骨的凸痕，曖昧不語的交雜相爭著，究竟是誰能搶先離開傘珠，投入土裡的擁抱，而這時的人們好不清楚，展開傘架，走入霏霏也更想入非非，想像正人君子般的高潔清明，還是市井小民的簡單爽快，直接猛烈的墜入土壤的熱情，還是慢悠悠的停留在傘布上，等待太陽的吸收，你已蒸發乾淨，那僅僅在於一「傘」之隔罷了。
「蘭陵笑笑生」一笑蘭陵一生過，人生也近是如此，不同於《紅樓夢》中的心機揣測，在禮貌笑容的私底下，掩藏著小丑的黑暗凝重，不願說出真心話，平鋪直述違反世家的典範。然而《金瓶梅》，潘金蓮的美艷火辣，李瓶兒的溫順火爆，龐春梅的聰慧任性，不一西門慶，任何男人心中的不明言語，都曾遐想的絕妙境遇。那是明朝時，人們的「日常」，直接的說出心中的慾望，描繪出你我他引人入勝的世外桃源。
「人之初，性本色！」人之本色，非色之莫屬。不論心中都麼純潔明亮，月亮的背後，總會有一抹黝黑，那是不願說出的秘密，人們心中的灰色地帶。而這個模糊地帶，更是野獸的本性，慾望的終結者，更宛若光鮮亮麗的外表下，隱藏的黑槽洶湧。不同《紅樓夢》的靦腆羞澀，《金瓶梅》所展現的，是最真實的情慾，深深重擊人們心中道德與禮節的紅絲，無視凡夫世俗，毫無嶄露的突破「性」所帶來的無限快活。
人與人交雜著身軀，身心的深層體會，「淫聲穢語」的隨意脫口而出，表面上是黃色小書的十八禁，卻在羞澀可人的舉止背後，推導出肉慾貪歡外，明朝末年的貪官腐敗。那是一個光鮮亮麗的朝代，背後的內閣卻已被宦官們吃抹乾淨，人們不敢直接面對的，是已經殘破不堪的外殼，失去心臟的內在，那是在「失樂園」中，不只擁有失去理智的色慾快活，更是喪失愉悅可笑的腐敗朝廷。
可想而知，魚水之歡的鴛鴦，在歡愉過後，還是擁有后宮三千佳麗，不限男與女，如同西門慶與潘金蓮的纏綿色戒，宛若明朝皇帝與宦官朝代的興衰腐敗，過程久久無法消散的美好，一但結束後，樂園也即將關閉，沉溺於中的像西門慶，最終倒臥在床上，精盡而亡；一代明朝也步入歷史，漢人的正統走向歷史的遺骸。
蘭陵笑笑生的隱姓埋名，寫下鄉民百姓的魚歡肉愛，只為留下一抹中國曠世鉅作，四大珍奇之書，悄悄諷刺著朝廷的貪污腐蝕。更為奇特的是，歷史上真正的潘金蓮，是為善良賢惠、勤勞仁義的好女人，嫁給武大郎鶼鰈情深，而在《金瓶梅》的刻化中，是否影射著中國傳統女性的身姿呢？我們不得而知。 《金瓶梅》已經結束，明朝已經滅亡。然而，現實生活中，「失樂園」還再前行，只是隱藏在不為人知的角落中，伺機而動著。