我思故我在不在

2024 國中組 佳作
姓名:林湜恩
學校:臺中市市立忠明高中附設國中 二年三班
書名:NULL

道生一,一生二,二生三,三生萬物。所有事物都像是一個從少到多、從簡單到複雜的誕 生過程,以此為則,又在每一次如回旋標的轉向中歸復純樸,終而復始。

1981年,那是一個高檔麥金塔方形桌面電腦、一支電話以及紙筆統治的時代。 正是在這 個貌似現實與虛構交錯的年代裡,《真名實姓》誕生了。這部作品被 譽為科技發展的標竿,引領 著世界邁向流動與便利的未來,同時也讓人們隱約恐懼於新一輪工業革命的來臨。在這樣的時代 ,人們渴望著預言與知曉,卻往往未能意識到,科技早已悄然改變了他們的世界觀。

傳說的開端,就像埃基原古的故事一樣,巫師們把自我的真名視為無上的寶物,因為被知 曉真名者,將會受到顛覆一切規則、實力與權力的抹殺危險。隨著世界兩次重大的工業革命的來 臨,之前陳腐的信念漸漸被拋棄,現實則成為了普遍的共識,一切從這裡開始。

然而,隨著高樓的崛起,歷史的迴旋鏢輾轉而至。人們在虛擬世界裡披上千種面具,以面 具掩飾自我,憧憬、享受、宣洩著那些在現實中找不到的勇氣與心理,於是在網絡神經的迴路中 ,宛如人類大腦間的奔流。而人們恐懼在現實中被關注,只想享受著虛擬世界所提供的刺激和自 由,仿佛凌駕現實。在這片虛擬天地中,他們揮灑快樂與時光,盡情享受一切。然而,慾望的追 求不僅止於此,於是自我的真名又成了禁忌。

隨著時代的變遷,數據超越了書籍,有的人不再受限也不再甘於知識的背誦,他們想要無 償地隨意搜索,這一切都讓人群陶醉其中。心存邪念的法師只要做好一個掩蓋自我的駭客,躲在 虛擬的世界中,顛覆現實定義的政策、規則,挑戰著古老的常識,以自己的意志去重新塑造、改 變、扭曲這個世界。

這本書叫做《真名實姓》(True Names)是弗諾·文奇(Vernor Vinge)創作的一部知名中篇 科幻作品,獲得了多項獎項提名和榮譽,包括1981年和1982年的雨果獎和星雲獎提名,以及 2007年普羅米修斯獎名人堂的榮譽。這部作品探討了虛擬現實、網絡和信息安全的主題,被認為 是預測了互聯網和虛擬社交網絡的發展方向,顯示出前所未有的創新程度,這使得他的作品備受 推崇。而他的作品中總存在一種完美的缺失感,但這種缺失感並不影響整體效果,反而增添了作 品的魅力。畢竟科技和醫學在每個世紀都在進步,即使在道德觀念尚未建立的時期,無道德的解 剖也在持續發展。

在這個作品中,無論是巫師還是凡人的真名在離開虛擬,都被視為最為重要的財富。因為 他們在虛擬裡可以改變性別、年齡、樣貌、能力甚至是種族,但無論是誰,為了安全也必須要隱 藏現實的自己。這種設定不僅揭示了信息控制的力量,還反映了當今社會中隱私保護和個人身份 安全的重要性。

故事的主角Mr. Slippery,一位在現實和虛擬世界中都游走於高調與隱匿之間的小說家、 巫師,他日常平凡,也發生了屬於他命運的轉折點。為了抓捕一名嚴重威脅國家安全,頻繁攻擊 駭入系統,更改法律、政策註解與規則的巫師兼駭客的Mailman,政府佈置了抓捕與強制的間諜作 業,強迫Mr. Slippery探查自己所在的虛擬駭客聚集地「巫師會」與其他虛擬層面調查。

在這場戰鬥中,現實世界和虛擬空間的邊界變得模糊不清,他不得不在政府的威脅、駭客 組織內部爾虞我詐的鬥爭,以及神秘敵人的威脅中找到能夠保全自身的立足之地。

在最後的國家安全系統被佔據的奪回戰中,政府無奈對他們開放了掌控權,他和 Erythrina一起站在最高的嵮,又退回了原始的形,任何設備的資料在腦中一覽無遺過,上億的人 看著空白的數據機恐慌,最普通的重大損失是盤旋著無法降落的飛機,依舊處於不詳名姓的 Mailman死了,而他們除了一份最初的系統複印件外,其他一無所知。

但Mailman死了,但又有了代碼上相似Mailman之物的誕生,Mr. Slippery痛苦掙扎了很久 ,在恐懼和期望之間掙扎不定。最後的決策不僅僅是科技與人類命運的交錯,更是關於勇氣、自 由和個 人選擇的深刻反思。另外一個女性角色Erythrina(具身)是一個重要的角色,她的真身是 黛比·夏特利,化身是箣桐,是當時女性主義的產物,她的行動和決策在故事中起著關鍵作用。特 別是她混雜性身份的邏輯線索,在小說中描述得更為深刻。是一個跨越年齡與身體障礙的頂級駭 客,擁有獨特的技能和在虛擬世界中無與倫比的影響力,所以她想挑戰權力和控制,試圖重新定 義現實與虛擬之間邊界的人物。

基本上我覺得這故事撇開創作的年代,沒有什麼特別之處。但在結尾Mr. Slippery來到了 一座大樓,尋找一個名叫黛比·夏特利的女人,但出現的是一位白髮稀疏的老婦人,這位老婦從事 計算機工作已有數十年,曾參與設計反彈道導彈的控制系統。為了應對複雜的編程任務,她引入 了腦關程序,徹底改變了編程的方式,讓自己在虛擬世界中化身為年輕意氣風發的箣桐。

 黛比向波拉克揭示了Mailman的真相:它不過是一個逐漸發展出自主意識的程序,本是國 安局開發的自動化防禦體系的一部分。儘管該項目被取消,但一個核心程序被遺忘在系統中,獨 自生長壯大,最終擁有了模仿出的自我意識。在退出另一層面之前,箣桐將自己的一部分思想、 記憶一段一段的輸入到系統中,使郵件人相同的程序成為了她,在虛擬世界中的延續。

這一情節的背後,是對虛擬與現實交織的深刻探討。黛比雖然在現實中年老體衰,但在虛 擬世界中,她能夠通過編寫程序包彌補自身的缺陷,繼續以年輕的形象存在。虛擬與現實的交錯 ,揭示了科技對人類生活和自我認知的深遠影響。而Mailman的設定則帶出了人工智能自主意識的 議題,反映了當時的人對人工智能發展的深層次思考:如果機器能夠自主思考,它們將如何影響 人類社會 ? 這個問題引發了對人工智能倫理和未來可能性的討論,而這憂慮和思索至今四十年 ,更因為ChatGPT出現,人們擔心電腦的自主意識增強,會表現出不可預測的行為,甚至成為潛在 的威脅。

我很喜歡這個故事,故事中的角色和情節,不僅展現了技術的前衛,還揭示了科技發展除 了希望,也帶來倫理和哲學問題,當然也伴隨著因為恐懼的掌控欲。就好像Mailman原本是為了保 護系統而設計後的廢棄物,但被拋擲一旁無人在意下,卻發展超出了預期,變成了一種威脅。箣 桐通過將自己的一部分輸入系統,試圖將這一科技威脅轉化為一種保護力量,這是一種有限物種 上意志的永恆。想要掌控和轉化科技,揭示了我們對未來的深思。

在面對未知未來時,我們想追求技術進步,更要深思其可能帶來的後果。只有這樣,才能 在技術飛速發展的未來中,找到真正的自我,保持人類的核心價值和尊嚴。終究人類無法創造出 完全違背自身認知的事物,這是一個不可逃避的限制。就像生物圈一樣,人類的知識圈既龐大又 有限。我們的創造和發明總是基於已有的事物和原理,即使我們失去記憶,這些基本的知識和認 知也不會消失。因此,創造出完全新穎、前所未有的事物幾乎是不可能的,這種能力一直被視為 神性的體現。

腦關程序(文中出現的專有名詞,即現在的VR實境)雖然沒有固定的結構,但其概念非 常清晰。這些虛擬層面的創作,就像超能力一樣,源自人們對渴望和夢想的追求。在啟動腦關前 使用的藥物僅僅是為了達到預期的效果。那些過去難以理解的事物最終會在未來某個時刻完美地 交匯,成為大腦中已知的自然填充。而這種發展沿著模糊但又清晰的軌跡繼續前進,超越其他分 支,並深入扎根,然後在時間的長河中不斷碰撞,達到更高的交融率,最終,在適當的時刻與現 實平行。作者就是用這樣的恐懼心理,導致閱讀者情感上的悲喜交織,並且預言這些情感會創造 出足以毀滅或顛覆自身和文明的事物。

科幻小說裡的人工智能、外星威脅、入侵者和難以名狀的威脅,都是這種心理現象的產物 。這種心理現象促使後人通過延續這種世界觀來進行創作,也使得科幻小說不僅是娛樂的一種形 式,還啟發了技術創新、促進了科學教育、挑戰了哲學和倫理觀念,並反映和批判了社會問題。

再加上這類小說需要跨越多個學科,如物理學、生物學、社會學和心理學,從多角度思考 問題,有助於促進創新和綜合思考。或許我們所感知的現實可能是一個由更高級文明創建的計算 機模擬。面對這些深奧的問題,保持開放的心態和批判性思維是重要的。無論我們是否生活在一 個虛擬現實中,「我思故我在」仍然是人類的重要使命。