2021 高中組 第五名
姓名：余晉賢
學校：臺中市市立豐原高中 一年十四班
書名：一九八四（反烏托邦三部曲全新譯本，精裝珍藏版）
「歷史已經停止了。什麼都不存在了，只剩下黨永遠正確的無窮現在。」如果世界上再也沒有自由，你隨時都在被注視著，甚至，你不會知道你所知道的知識究竟是不是真的，這樣的世界，是好，還是壞？以現代普羅大眾的觀點來看，在這一個普遍自由的時代，大部分的人都會說壞吧。但如果說未來的世界，人們都是「死的」，沒有民族意識，沒有反抗意識，對他們而言，崇拜領導人就如同我們崇拜神仙一樣，甚至更加崇拜，他們隨時都被他們眼中的「神」給注視著。那對他們來說，這個世界真的是壞的嗎？這是我在閱讀這本書時，被深深如黑洞般吸住的主題，一個在我們看來行屍走肉的世界，在某些人眼裡卻是極樂天堂。
作者從未在故事中特意揭示何種制度是對的、較好的，因為不需要。《一九八四》描述了一個看似井然秩序的社會，但這種井然秩序卻是建立在政府控制著人民造成的人民無知。
當人民沒有自由，也就會逐漸沒了思考能力，或許我們無法體會深處在這種世界下的感受，但也許我們正在逐漸靠近它。所謂的烏托邦，便是人民有絕對的安穩與利益，《一九八四》的世界觀有了安穩，而普羅民眾與黨內同志同樣有著兩群人獨立的利益，而換做我們的世界，我們也正在追求一個安穩、大家都可享受利益的未來，人們建立聯合國，致力於讓全世界享有相等的福祉，但當那一天的世界真正到來時，我們的社會是進步了，還是倒退了？安穩就意味著保守，保守到最後便意味著自由的喪失，人們不想要改變現狀，因而選擇接受他們只想接受的那一面，而忽略了它可能帶來的壞處。
所有人都想要安逸，所有人都想要利益，但對於人類來說，這種烏托邦所帶來的安定與利益，並不會是真正的美好世界，安定代表了社會可能不會進步，而當社會不會進步，但人們又想要享有利益，那階級制度就會更加明確，或許對所有人來說，他們都有利益，卻實際上，富者愈富，無權利者永無權利，因為社會的安定，大多數人們永遠不會想要面對這一點，當這點出現之時，烏托邦便不會再是烏托邦，它就只會是表面上的夢想世界而已。
主角溫斯頓從一開始寫下日記，便早已認知到自己逃不出「思想罪」的結局，所以他選擇繼續反抗，即使他最終以悲劇收場，但他還是選擇反抗，即使他最終被信任的人擺了一道，他還是選擇了反抗。但到最終，感化教育終究擊倒了他，他愛老大哥，他愛被老大哥注視著，因為這就是如此的一個世界。政府所制定的規則，讓人民能夠安定、享有利益，但同時的，你也完全沒有違反政府的權利。或許如同溫斯頓一般的人在普羅階級比比皆是，但最終他們會與溫斯頓一樣，被迫，被改變著接受了你原本不認同的所有思想，最終，你愛上了老大哥。
當你身處在一個所有地方都被嚴格監控，包含思想、任何話語，甚至領導者為了禁制可能存在的禁忌行為，另外發展出了一套「新語言」，那將會是多麼壓抑的社會。但這麼高壓統治卻維持了和平。 對這些在一九八四的多數普羅民眾，或者統治黨的同志們，這個世界就是烏托邦，一個不必擔憂沒有工作，不必擔憂多餘的知識，對他們而言，能夠崇拜他們的統治者「老大哥」就是一種至高無上的快樂。但世界永遠不是只有一個面向，始終會有人不是這些人的一份子。但在這一個世界，或許，像黨內同志一樣崇拜老大哥，才是更好的選擇。
《一九八四》主角溫斯頓所處的大洋國，是在當時的三大強權國家之一，當某個國家與另一個國家發生戰爭，則其中一個國家將與不參加戰爭的國家結盟，而這種情況將無限巡迴下去，造成永遠戰爭的情況，這麼做既可讓國家內部有一個穩定對人民聲稱的向外洩憤之口，也可藉此穩
定政局，因此「戰爭即和平」。
這讓我想到第二次世界大戰時的德國，他們利用了高壓入侵，製造戰爭，卻讓德國內的人民在那短時間內享有比起大多數國家都好的安定、和平。這或許是有用的，但卻是極端的，若我們走向了一個這樣的社會，那終將是病態的，或許在當時，對於德國人民來說，他們順從領導人，尊崇領導人，對他們來說當時的德國就是烏托邦，但這樣子的「烏托邦」，最終證明了他是不該存在的，也是我們盡量該避免的。
《一九八四》描述了一個世界，在那個世界裡，普羅大眾認為那兒就是烏托邦。但在溫斯頓眼裡，他是一種病態的、醜惡的世界，這個世界裡，無時無刻你都被監視著，但社會是安定的、和平的。人們是可以得到他們想要的利益的，一切都被政府所安排，你可以獲得你所該有的利益
，但沒有自由。在這樣的世界中，人們要的是什麼？我們該不該走向這樣的世界？或許，作者已經在他的字裡行間中透露了他的解答。「自由就是有說出二加二等於四的自由，如果能得到這樣的自由，一切都沒問題了。」我們不需要這種烏托邦，對我們人類來說，自由，或許才是我們想要真正擁有的，其實不是安穩，更不是利益。
尼古拉斯．柏地雅夫曾說：「烏托邦比我們從前以為得更容易實踐。而事實上，我們自己正面臨著更讓人焦慮的問題：如何避免烏托邦走到現實？……烏托邦是可以實現的。而我們的生活正一步一步朝著他前進。或許一個新世紀即將開始，而在新世紀裡，知識分子與受教育階層會想辦法避免烏托邦降臨，而回歸到一個非烏托邦的社會型態──「完美」愈少，自由愈多。」這是另一本反烏托邦名著《美麗新世界》的引言，思想家不受烏托邦所限制，若烏托邦指向的是一個如一九八四般實際壓抑的社會，或如其他反烏托邦文學所寫的「快樂」的社會，烏托邦便不會再是烏托邦，它就只會是表面上的夢想世界而已。我們，或許需要的只是自由。只是自由而已。