2020 高中組 第四名
姓名：樊蓁蓁
學校：花蓮慈濟大學附中高一大愛班
書名：82年生的金智英
在這個資訊發達的時代裡，世界各地發生的事情我們往往能夠即時知道，然而，在我們放眼全球，積極解決全球問題的同時，身旁有一件事卻從來不被重視，甚至被認為是理所當然。
其實性別不平等從古至今一直是不曾消失過的社會弊病，看似有改變，背後卻依然藏著那些舊習。就像你習以為常的事，久了它就在你心裏生根，慢慢的也不會再去刻意提起，但它消失了嗎？其實並沒有，只是沒人去提起罷了。
在書本中，有一段對話讓我印象特別深刻，金智英和鄭代賢在討論如何照顧孩子及孩子出生後需要面臨的問題，在這段對話中能不斷地聽見鄭代賢對金智英使用「幫」這個動詞，明明是兩個人的孩子、兩個人的事、兩個人需要一起解決的問題，在使用了「幫」之後，令人感覺好像從一開始就是金智英一個人的事一般，是不是因為從認知上就出了問題才會把「一起」錯用成了「幫」呢？另外，韓國的網路流行用語─「媽蟲」，對於辛勤整理家務和打理小孩的全職媽媽來說並不公平，有時候別人看到的只是表象，就像金智英一樣，可能只是剛好有空檔可以休息喝杯咖啡，就被旁人以異樣眼光看待，認為她是「媽蟲」。並不是只有出門上班的老公才辛苦，如果前方的戰士沒有後勤的照顧，如何能安心的衝鋒陷陣呢？
閱讀《82年生的金智英》這本書時，每讀幾頁我總會忍不住用力點頭，用螢光筆劃線，在心裡默默大喊︰「我也是！」
看完這本書時，我試圖走回盤根錯節的記憶，爬梳生命時，不禁掉幾縷帶有墨韻的頭髮，家中「重男輕女」的巨獸，每天正一點一點的囓咬我的生命。在名為家的這座「深宮」中，父親與母親這兩位「大臣」每天如何細心服侍「弟帝」，而我就如做盡一切勞役、身分卻永遠低下的「宮女」，大臣永遠不知曉宮女的委屈，種種委屈也將化做深秋宮女不落的白髮。
在小學的作文練習中，國文老師將我作文簿上的每個「她」，都改成「人」部的「他」，老師說我寫錯了，說我是女生，夢想怎麼能是開拖拉機、開大怪手呢?媽媽買了很多淑女的照片掛在我房間的牆上，希望能矯正我的觀念。但是媽，我沒有錯，我還是你生下時的原樣；而老師，只有當你不再劃掉我的「女」字旁，我的生命才能真正擁有「人」字旁。 金智英的人生歷程既平凡又熟悉，沒有什麼特別的精彩故事卻如此打動人心，可能是因為她的故事也是我們大部分女性的故事，不只是在南韓，台灣也是有如此的現象存在，或甚至可以說華人的世界深受男尊女卑的觀念影響已久，雖然社會「女權意識抬頭」並持續推動「性別平等」的觀念，但就如金智英所說「這個社會看似改變很多，可是仔細窺探內部細則和約定俗成，便會發現其實還是固守著舊習，所以就結果而論，應該說這社會根本沒有改變。」此外，當金智英在跟丈夫簽立結婚書約時提到「究竟是法律和制度改變人的價值觀，還是人的價值觀會牽引法律和制度。」這句話也發人省思，就算對方已像家人般的存在，但一定要簽立結婚書約完成結婚登記後，心態才會改變，承認對方是自己的家人嗎？但是法律和制度，不是人類以世俗價值觀去訂定的嗎？究竟是法律和制度可以改變人心，還是人心可以改變法律和制度？